在正该奋斗的年纪，这是一种遇难则退的逃避、一种低头折节的卑微、一种貌似豁达的伪装，更是一种无能为力夹杂着无可奈何
“佛系青年”，代表一群在快节奏都市生活中，追求平和、淡然生活方式的青年人。他们用顺其自然的方式、无欲无求的理念、看破红尘的心态来诠释自己的生活态度。这个词的诞生不是偶然和孤立的，更像是一种历史的必然——它是经济、人口、社会生态发展到特定拐点的产物。
自称佛系的中国年轻人，大都生活在一二线城市，他们受过良好的教育，做着薪水不错的工作。但与此同时，他们也要面对飞速增长的房价、巨大的贫富差距和惨烈的社会竞争，渐渐地被日益粘稠的阶层固化压得喘不过气，所以他们选择了用不以物喜、不以己悲、淡泊名利的心态来看待这个世界。
佛系心态好与坏，我不敢妄论，但这种心态不该是当下年轻人的主流价值观。在正该奋斗的年纪，这是一种遇难则退的逃避、一种低头折节的卑微、一种貌似豁达的伪装，更是一种无能为力夹杂着无可奈何。
三餐四季，云淡风轻，于松柏之下读书，与江中锦鲤做伴，陶渊明笔下的桃源生活相信每个人都向往过。然而，并不是所有人都有靖节先生的境界，那些说出岁月静好的人，在隐退之前大多都已功成名就、阅尽千帆，如此才能以一种超脱的姿态看待名利。再乌托邦的生活，也逃离不了人情世俗、屋舍良田，在质疑世界的功利和现实时，也别放弃对自己想要生活的追求，毕竟我们的人生不是为了全身而退来的。
前些天在朋友圈看到一则故事：一位白领去北京出差，遇到一位佛系出租车司机，手上戴着佛珠，车里放的音乐是大悲咒，口头禅也是“随缘”。俨然一副得道高僧的样子，载客也是如此，有人招手就停，没人招手就不停也不问，连看也懒得看。他说他出车也是如此，全看心情，高兴就出车，不高兴就休息。乘客反问他:那你一家老小都靠你养活，这样怎么能行。他云淡风轻地说，有钱有有钱的过法，没钱有没钱的过法。但聊着聊着，他才说出了自己在北京拥有五套房产，自己住一套，其他的租出去。
看到这里我着实被震惊到了。北京五套房子，人家是真的不需要开车来养活一家啊。所以说这个司机不是悟透了人生真谛，而是有了看轻一切的资本。“功利”在大多人看来是一个贬义词，从小我们从课本上得到的教育都是做人要淡泊名利，不要唯利是图。可是，如果我们连名利的滋味都没尝过，又何谈淡泊名利呢？
其实真正淡泊名利的人往往是精进的，经历了人生的高低潮，才会把努力看做修炼，功成后看开名利。没人不喜欢高风亮节，可是没有任何资本的时候，就要有足够的心理准备去承受这样“高尚人品”可能带来的苦难。所以说，如果内心暗藏着大千世界的璀璨奢华，那就不要在面临困苦时，用追求平凡来作为无能为力的借口。
《老情书》中有过这样一句话：“老和尚说终归要见山是山，但你们经历过见山不是山了吗？不趁着年轻拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以为出世，以为自己是活佛涅槃来的？我的平平淡淡是苦出来的，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗。”
年轻人，就该有年轻人的活法。因为你成功的速度未必追得上父母老去的速度，努力做自己能做到的，不要选择得过且过。现实社会的枷锁一直存在，如果你内心对这个璀璨世界充满向往，想过更好的生活，那就在年轻时赶快去拼搏吧，没准多年以后有所成就时，能更有底气地和这个舞台说再见。